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第182章 五行八卦(第3页)

这八卦,不仅是一门高深的推演学问,更是能为人族趋吉避凶、未雨绸缪的无上利器!

创造八卦耗费了他大量心神,但游历与观察并未停止。

智慧的启迪,往往来源于最寻常的观察。

一日,他行至一条水流较为平缓的大河边,见岸边人族多以简陋的木叉、骨刺捕鱼,效率低下,且只能在浅水区活动,深水区的大鱼难以触及。

他坐在岸边树下休息,沉思如何改善。

目光无意间掠过树枝间一张新结的蛛网。

晨露未曦,蛛网银光闪闪,一只飞虫不慎撞上,立刻被粘住,挣扎不脱。

蜘蛛从隐蔽处迅爬出,将其捕获。

伏羲凝视着那张看似脆弱、实则精巧高效的蛛网,心中豁然开朗!

“网……以柔克刚,以静制动,以有限之材,捕无形之物!”

他立刻起身,寻来河边坚韧的树藤和部落妇人织布剩余的麻绳。

模仿蜘蛛网的经纬结构,开始编织。

最初的尝试粗糙而易散,但他耐心调整结点,测试不同材料的韧性与粗细搭配。

数日之后,第一张由树藤为纲、麻绳为目,宽达数尺的简陋渔网,在他手中诞生。

他亲自下水试验,将网撒向河中,缓缓拖拽。

当网离水时,里面赫然有七八条大小不一的鱼儿在蹦跳挣扎!

河边的渔夫们惊呆了,随即爆出狂喜的欢呼!

他们争相学习编织和使用这种神奇的“网”。

捕鱼的效率顿时提升十倍不止,部落的食物来源一下子宽裕了许多。

伏羲将编织渔网的方法悉心传授,并鼓励他们根据不同的水域和鱼群改良网眼大小与材质。

“此物,便称为‘网罟(gu)’吧。”

伏羲对欣喜的族人说道,“用以捕鱼,可增食;他日或亦可用来捕鸟猎兽,需灵活变通。”

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解决了“捕”的问题,伏羲又开始思考“养”。他见到许多部落狩猎,往往是一次性消耗,打到多少吃多少,没有储备。

遇到恶劣天气或野兽稀少时,便可能挨饿。而狩猎本身也充满危险。

他观察那些被猎获的动物,尤其是一些相对温顺、繁殖较快的种类,如鹿、羊、野猪的幼崽。一个念头逐渐清晰。

他选择了一个相对开阔、水草丰美的山谷,带领族人用木栅围起一片区域。

然后将几次狩猎中捕获的、未受致命伤的几只小鹿、小羊,小心地放入其中。

起初,这些野兽惊恐不安,试图冲撞栅栏。

伏羲命人每日提供清洁的饮水和割来的嫩草,并不去惊扰它们。

渐渐地,这些野兽习惯了被投喂的生活,野性稍褪,甚至在围栏内开始交配繁衍。

一年之后,栅栏里已经多了好几只新生的幼崽!

虽然肉质或许不如完全野生的肥美,但这意味着,部落有了相对稳定、可以持续获取的肉食来源,而无需族人每次都冒着生命危险深入山林!

“将这些温顺易养的野兽圈养起来,让它们自行繁衍,我们定期取用,这便是‘畜养’。”

伏羲对围观的族人解释,“如此,可减狩猎之险,增食物之稳。需悉心照料,选择适宜种类,观察其习性。”

渔网与畜养之法,如同两颗投入湖中的石子,以伏羲所在的部落为中心,迅向周边人族聚落扩散开去。

人族的生活方式,开始生缓慢而坚实的改变。

而伏羲的名字,连同他创造的“八卦”,明的“网罟”,倡导的“畜养”,也如春风般,吹遍了越来越多的人族部落。

人们开始称他为“伏羲氏”,尊他为带来智慧与变革的圣贤。

但伏羲并未停留。他怀揣着已成型的先天八卦,背负着改善人族生存的使命,继续着他的游历与思考。

他知道,网罟与畜养,只是解决了眼前的生存;

而那蕴含着天地至理的八卦,以及他心中逐渐酝酿的、更为宏大的文明蓝图,才是照亮人族未来漫长道路的真正曙光。

前路依旧漫漫,但少年圣贤的步伐,愈沉稳而坚定。

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