他们也在思考!”
“那牲口可以成为人吗?”
“可以,万事万物都不是一成不变的,每一刻,每一个瞬间,都不是不变的,人堕落成牲口很容易,牲口脱变成真的人也很简单。
什么是人,什么是牲口,在每一个人心中,在每一头牲口心中,那一份标杆都是不一样的。
可能在一个人心中,满足了自己内心的这个标杆的人,才可以被称为人;在一头牲口心中,未满足自己内心的那个标杆的牲口,才可以被称为牲口。
大道五十,天衍四九,人遁其一,其为变数。
人这个生灵本身就具有很复杂的矛盾性,在一个人的身上你往往可以在不同的时刻与场景之中看到善良与邪恶,真诚与谎言等等,这都能够证明人是多变的,是善变的!
咳咳,不好意思,有感而,一不小心说多了,纯属个人观点,仅供参考,还是那句话,人是多样的,是独一无二的,是会自己思考的,有独属于他的思维,每一个人的存在都有他的意义,他只是他,任何人都不能替代他。”
“没事的,那这位先生,我们再接着聊回来,说一说语言吧!”
“语言啊!
我认为语言的出现是一个新文明诞生的前提,而文字的出现标着这个文明正式出现在历史的舞台之上。
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语言诞生之初就是为了族群之间能够相互的交流,以便于族群之间能有更好的展。
可是到了如今,会语言的不止有人,也有披着人皮的牲口,就像你刚才说的,一个人的思维与一头牲口的思维是不一样的,但是他们心中的标杆也是不一样的。
举一个例子,就比如说,一位修行界蹉跎半生的老前辈,突然旧疾复,倒在路边,你扶不扶?”
“我应该会扶吧?”
“应该?不确定吗?这也是正常的!
在人的思维之中,都是人,你摔倒了,我扶你,帮个忙,也只是尽我所能帮个忙,其他的也帮不上,只能说做了我应该做的。
而那位被扶的老前辈,身为人,肯定是要口头感谢一番,毕竟人家扶起自己也是帮了自己,自己就算拿不出什么大的感谢,但是一声谢谢还是能说的出口的,随后扶老人的修士离开,老修士的家人带老修士去治疗,这本来就是很合情合理的,你说是吧?”
“是的,确实合情合理!”
“但是啊!偏偏有牲口啊!
这畜生玩意不干人事啊!
别人好心帮自己,你踏马币的反手给人送去监狱,还讹的人家倾家荡产,你踏马币是人吗?
噢,确实不是人!
更踏马币的,找个司法人员主持公道,又找了畜生,来一句,人不是你撞的,你扶他干什么?
你个妈卖批,一颗颗老鼠屎,坏了一大锅粥,本来我们这些人生活的好好,出来这么一群披着人皮的畜生,把这环境搞得乌烟瘴气的,如今畜生当道,人人都以牲口自居,以保全自身,人呢?反正我没有看到几个。”
“那头畜生,啊不对,那头司法人员也是按照律法来的啊!法律无情嘛!”
“法律无情?你别他马币的和我说什么大道理,底层人民不懂,也不想懂,他们的诉求就很简单,就两个字,公平,公平,还是他踏马的公平!
律法是惩治恶人的长矛,而不是欺压平民的大山!
如今的律法是律法吗?
是纵容恶人杀人放火的保护伞!
杀人偿命,天经地义,别踏马币的说什么,失误,不小心,年龄小,一时冲动,意外等等,人是你杀的,你就该付出相应的代价。
就算死刑可免,你也得给我配流放,获得应有的惩罚!
以暴制暴,以杀止杀,依法办法!”
“这个社会好吗?很好!
这个社会不好吗?也不是那么好!
但这是每个时代都存在的问题,你的文明只要还没有展到那种高度,不论你如何努力,如何改革,怎么改朝换代,都是有弊端的。
一句话总结,兴,百姓苦;亡,百姓苦!
何时能做到,不兴不亡,百姓皆不苦,此为大同。
那是一个全都是真人的世界,全是被光明笼罩的世界,没有一丝黑暗的世界,人人都能幸福安康,和平美满的世界。
我期待着那个世界的到来!”
……
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